Gheorghe-Florin Ghețău

Bătălia de la Mărășești

de

Bătălia de la Mărășești s-a desfășurat între 24 iulie/6 august 1917 și 21 august/3 septembrie 1917, pe direcția strategică Focșani–Mărășești–valea Siretului, reprezentând punctul culminant al campaniei din vara anului 1917 pe frontul românesc. Ea a fost declanșată de ofensiva Puterilor Centrale, care urmărea străpungerea frontului româno-rus, ocuparea Moldovei și scoaterea României din război. În pofida presiunii exercitate de Armata a 9-a germană, adversarul direct principal al românilor și rușilor, apărarea organizată de trupele româno-ruse a reușit să oprească ofensiva și să stabilizeze frontul.

A trădat România Germania în 1944?

de

Obiceiul de a ne pune cenușă în cap pare a fi o constantă românească. Aceasta se manifestă cu deosebită acuitate în ceea ce privește istoria. Astfel, trecutul este adesea prezentat ca un lung șir de umilințe și trădări. Suntem incapabili, se pare, să găsim un minim echilibru în felul în care ne raportăm la propria istorie.

De pildă, actul de la 23 august 1944 suscită încă pasiuni. Pentru o persoană care chiar vrea să afle adevărul, lucrurile nu sunt nici absconse, nici deosebit de controversate. Părăsirea parteneriatului militar cu Germania nazistă a fost un act firesc și justificat de context. Cu toate acestea, persistă în spațiul public — și uneori chiar în discursul istoric — ideea că România ar fi „trădat” Germania.

Jiří z Poděbrady – Precursorul Uniunii Europene: Viziunea unui rege husit din secolul al XV-lea

de

Într-o Europă sfâșiată de războaie religioase, conflicte dinastice și amenințarea otomană, un rege boem de origine nobiliară, fără legături de sânge cu marile dinastii, a propus, în 1464, un proiect radical de unitate creștină. Jiří z Poděbrady (cunoscut și ca George de Poděbrady sau Georg von Podiebrad), rege al Boemiei între 1458 și 1471, este recunoscut astăzi de istorici ca unul dintre primii vizionari ai unei Europe unite prin instituții comune, un precursor îndepărtat al ideii de integrare europeană. Propunerea sa, cunoscută sub numele de Tractatus pacis toti Christianitati fiendae (Tratat pentru stabilirea păcii în întreaga creștinătate), nu a fost doar o inițiativă diplomatică, ci o viziune structurală de confederație europeană bazată pe egalitate, arbitraj pașnic și acțiune colectivă împotriva amenințărilor externe.

Ce este suveranitatea? Lecție pentru așa-zișii suveraniști și nu numai

de

De câțiva ani, Europa, ca un simptom al unei evoluții politice mai largi, a ajuns să fie invadată de mișcări politice populiste, care își spun cu emfază suveraniste. Scena politică românească, puternic afectată de boala mimetismului, nu face notă discordantă din acest punct de vedere. Membrii unor partide politice precum AUR, POT sau SOS afirmă că sunt suveraniști, în sensul că sunt atașați valorilor inerente unui principiu extrem de important al dreptului internațional: suveranitatea națională.

Proiectul Manhattan: știință, război și nașterea erei nucleare

de

Proiectul Manhattan nu este doar o poveste despre știință și război, ci despre momentul în care omenirea a intrat într-o eră în care propria inteligență putea produce distrugere la scară aproape nelimitată. În spatele exploziei de la Hiroșima și Nagasaki stau ani de muncă febrilă, temeri geopolitice și decizii care continuă să fie judecate și astăzi.

Bătălia din Pădurea Teutoburgică (9 d.H.)

de

Fotografia: „Monumentul lui Hermann” din Pădurea Teutoburgică. Sursa: nrc.nl. În anul 9 d.H., în spațiul împădurit al Germaniei, Roma a suferit una dintre cele mai grave înfrângeri din istoria sa. Trei legiuni — XVII, XVIII și XIX — conduse de Publius Quintilius Varus au fost distruse într-o ambuscadă organizată de triburi germanice sub conducerea lui … Citește mai mult

De ce a cucerit Traian Dacia?

de

Motivele care au stat la baza cuceririi Daciei de către romani sunt, în ciuda numeroaselor materiale scrise pe această temă, insuficient elucidate. Nu este relevant ceea ce este logic şi plauzibil pentru noi, ci ceea ce l-a determinat pe Marcus Ulpius Traianus să ocupe regatul dac. De multe ori, ceea ce este raţional nu este neapărat în conformitate cu ceea ce s-a întâmplat. În definitiv, după cum bine sublinia Lucian din Samosata, în „Cum se scrie istoria?”, rolul acestei ştiinţe este să arate adevărul, nu să ne confirme aşteptările. Dar, pe de altă parte, Seneca, în „Apokolokyntosis sau Prefacerea în dovleac a divinului Claudius”, spunea, printre altele: „Cine a cerut martori sub jurământ de la un istoric?”¹. Deci, sarcina de a afla adevărul este pe cât de dificilă, pe atât de incitantă şi depinde, în mare măsură, de sagacitatea şi sinceritatea istoricului.

error: Content is protected !!